«Как светила на тверди»

Библейские пророки, обращаясь к миру, просят их «слышать и понимать»

Выражение «колосс на глиняных ногах» слышали многие, но все ли знают, откуда оно?.. У этого выражения – многотысячелетняя история. И рассказывает о ней ветхозаветный пророк Даниил, прошедший свой яркий земной путь в VII-VI веках до Рождества Христова.

Сегодня продолжаем разговор на вечные темы с настоятелем Никольского храма села Домодедово иереем Сергием Заплатниковым.

Видения Даниила

– Отец Сергий, расскажите об этом человеке, которому о его пророчествах свыше было сказано: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение», а также: « И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3-4).

– Пророк Даниил ещё в раннем возрасте был увезён в вавилонский плен вместе с многочисленными семьями иудеев. В книге пророка Даниила повествуется о том, что сам Даниил и ещё три отрока из знатных семей – Анания, Азария и Мисаил – были приближены ко двору вавилонского царя Навуходоносора. Они проводили время в обучении халдейскому языку и культуре, но оставались верными своему Богу, что проявлялось и в отказе вкушать пищу с царского стола. Проявленные праведность и благочестие были замечены Богом, и Он наделил Даниила даром прозорливости и толкования снов. Знаменитый образ «колосса на глиняных ногах» явился царю Навуходоносору во сне, чем привёл его в смущение. Царю потребовалась помощь Даниила, чтобы вспомнить содержание сна и объяснить его предназначение. Даниил подробно описал этот образ: «У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их» (Дан. 2:32-34). Затем пророк объяснил, что гибель истукана есть грядущая кончина многих царств и империй, включая и вавилонское государство. Благодаря своим дарованиям Даниил был назначен управителем одной из областей – сатрапией, которой руководил и при последующем царе, Валтасаре. Завистливые чиновники не единожды пытались погубить пророка и его друзей, но Господь всякий раз ниспосылал чудесное избавление своим верным чадам. Все эти события жизни пророка сохранились и детально представлены в первой половине его книги.

Вторая же половина книги представляет собой особое пророческое видение, изложенное в необычном жанре, известном впоследствии под названием «апокалиптический». В нём ярко выражены образы будущих эпохальных страниц человеческой истории, среди которых центральное место занимает воплощение Сына Божия – Христа Спасителя. Несмотря на боль утраты Иерусалима и Храма Соломона, Даниил тонко чувствовал, что Мессия явится не столько иудеям, сколько всем верующим в Него. В христианской традиции образы (особенно зверей ), используемые Даниилом, будут активно внедряться в апокалиптичесую литературу и в Откровение Иоанна Богослова в частности.