18 апреля – Международный день памятников и исторических мест
Международный день памятников и исторических мест, также известный как День всемирного наследия, установлен в 1982 году Ассамблеей Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест при ЮНЕСКО. В честь этой даты рассказываем о схиигуменье Фамари – основательнице Серафимо-Знаменского скита, жемчужины среди монастырей Подмосковья. Имя матушки Фамари включено в список «Культурных кодов» городского округа Домодедово.
Тонкий аромат сосновой смолы, тишина, нарушаемая лишь скрипом могучих деревьев да отдалённым лошадиным ржанием…
В окрестностях Серафимо-Знаменского скита жизнь, кажется, замирает, даёт долгожданную передышку от мирской суеты. Сегодня, как и 100 лет назад, ничто здесь не нарушает гармонию мира.
С невольным трепетом приходит мысль, что эти прекрасные сосны – свидетели величественных и ужасных событий целого столетия нашей человеческой истории. Под их сводами возводили обитель, шёпот хвои провожал изгнанных при становлении советской власти сестёр, и они – уже в новом веке – приветствовали возрождение скита.
Эти сосны помнят и основательницу обители.
До принятия монашеских обетов – княжна Тамара Александровна Марджанишвили, затем – инокиня Ювеналия, после принятия великой схимы – схиигуменья Фамарь. Под этим именем её чтят в Русской Православной и Грузинской Православной Церквях.
Путь служения
Княжна Тамара Марджанишвили родилась 1 апреля 1868 года в Грузии. Рано потеряла родителей. Этим фактом многие исследователи и биографы объясняют стремление юной девушки удалиться от мира и встать на путь служения.
Как урождённая княжна из состоятельной, знатной семьи решилась пойти наперекор семье и принять монашеский постриг? Было ли такое решение внезапным порывом души, или это плод длительных размышлений?
Биограф схиигуменьи Фамари епископ Серпуховский Арсений ссылается на посещение Тамарой и её сестрой Бодбийского монастыря (женский монастырь Бодбийской епархии Грузинской Православной Церкви, – прим. ред.) летом 1888 года. Он пишет: «На второй день по приезде обе сестры поспешили отправиться в монастырь ко всенощной. Служба шла в маленьком домовом храме; пели три инокини; только что назначенная игуменья Ювеналия читала канон. В такой обстановке и в таком обществе Тамаре Александровне никогда не приходилось бывать. Как только вошла она в церковь, моментально явилась у неё мысль: «И я поступлю в монастырь…»
Родственники пытались отговорить девушку от этого шага, отвлечь её светскими развлечениями. Но Тамара оставалась непреклонна. Только вмешательство игуменьи Ювеналии смогло примирить их с решением любимой сестры.
В Бодбийском монастыре Тамара приняла постриг с именем Ювеналия.
Призраки светской жизни долго тревожили монахиню. Один из поклонников не оставлял попыток вернуть возлюбленную «в мир». Они состояли в переписке до самой его смерти в 1899 году.
Под обстрелом – с иконой
В 1902 году инокиня Ювеналия стала настоятельницей Бодбийского монастыря. Это было неспокойное время: революционно настроенные разбойники нападали на мирных крестьян. Ювеналия давала им укрытие. За это мятежники угрожали матушке расправой и даже организовали покушение на её жизнь.
Однажды по дороге в Тифлис на экипаж, в котором ехала матушка с послушницей и родственницей с детьми, напали. Под пулями, прижимая к груди икону, Ювеналия стала громко взывать: «Преподобный отче Серафиме, спаси нас!» Неожиданно появился конный патруль. В результате нападения погибли двое из сопровождения экипажа, ещё двое были ранены… Женщины чудом остались невредимы.
Это было в 1907 году. Вскоре после этого случая указом Святейшего Синода матушку перевели в Москву, где она возглавила Покровскую общину.
Дружба сквозь время
В Москве матушка Ювеналия познакомилась с великой княгиней Елисаветой Фёдоровной, с которой её связала многолетняя тесная духовная дружба.
Сейчас портреты преподобной схиигуменьи Фамари и её, как пишут биографы, «содеятельницы» святой княжны Елисаветы Фёдоровны размещены во внутреннем дворе обители.
Великая княгиня Елисавета была настоятельницей Марфо-Мариинской общины сестёр милосердия.
Великая княгиня и епископ Арсений (Жадановский) стали главными помощниками в создании новой обители – Серафимо-Знаменского скита. Первый камень в его основание заложила сама матушка Ювеналия 27 июля 1910 года.
На освящении скита 6 октября 1912 года митрополит Московский Владимир (Богоявленский) выразил восхищение: «Я считаю себя счастливейшим из людей, ведь Господь привёл меня освятить этот чудесный храм и посетить уголок, напоминающий земной рай». Эти слова приводит сайт «Монастырский вестник» синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви.
В 1915 году в созданной по её инициативе обители игуменья Ювеналия приняла великую схиму с именем Фамарь.
«Придёт время, что мы вас будем встречать…»
В монастырском музее в келье схиигуменьи Фамари – иконы, книги, фотографии… Кажется, что матушка лишь ненадолго отлучилась из своей скромной обители. Но это впечатление обманчиво. Увы, обитель при жизни основательницы просуществовала всего 12 лет. В 1924 году монастырь был закрыт.
Игуменья Иннокентия (Попова), настоятельница Серафимо-Знаменского скита с момента его восстановления в 2000 году, рассказала «Призыву» ещё об одном факте биографии матушки.
– В 1924 году, когда скит закрывали и заколачивали двери этого собора, матушка не выдержала и произнесла: «Сегодня вы нас провожаете, а придёт время, что мы вас будем встречать», – рассказала игуменья Иннокентия. – И в этих словах матушки Фамари проявилась тайна божественного промысла. Образ матушки, которую мы знаем по книгам, воспоминаниям, многочисленным фотографиям, сразу ложится на сердце. Она имела великое дерзновение перед Богом при жизни. Она так говорила людям в 1930-е годы: «Вы не бойтесь! Я молилась Господу о том, чтобы ничто с вами не случилось, и Господь мне это обещал».
Можно только представить себе, какие чувства испытывала матушка, покидая обитель, ставшую для неё и делом всей жизни, и убежищем, и возлюбленным детищем…
А слова матушки оказались пророческими: уже в новом тысячелетии многие из тех, кто в советские годы был гонителем церкви, обратились к вере и в качестве паломников посещали восстановленные святыни.
В ссылке
После закрытия скита матушка Фамарь организовывала кооперативы, где монахини занимались производством мягких игрушек и одеял, одновременно проводя тайные богослужения.
В 1931-м её вместе с несколькими сёстрами арестовали и сослали в Иркутскую область. В ссылке, где она находилась до 1934 года, матушка Фамарь заболела туберкулёзом…
Вернувшись в Москву после освобождения, ослабленная болезнью, она умерла 23 июня 1936 года и была похоронена на Введенском кладбище.
Незадолго до кончины схиигуменью Фамарь запечатлел знаменитый художник Павел Корин, создавший её портрет. В дальнейшем эта работа стала частью серии для полотна «Русь уходящая».
Наследие матушки Фамари
Новое тысячелетие, новая эпоха. 27 января 2000 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия несколько монахинь Коломенского женского монастыря вместе с будущей игуменьей Иннокентией приехали на домодедовскую землю, чтобы восстанавливать жизнь разрушенной обители. На время их приютила хозяйка одной из дач неподалёку от скита. Предстояло возвести из руин всё то, что оказалось погребено историей…
Сейчас, глядя на аккуратный, словно волшебная игрушка, затерянная в сказочном лесу, монастырь, сложно представить всю тяжесть этой работы. Восстановление обители продолжалось не один год под чутким руководством настоятельницы – игуменьи Иннокентии.
Но всё вернулось на круги своя. Снова шум сосен вторит вдохновенным богослужениям, а колокольный звон не нарушает, но дополняет птичий щебет.
В декабре 2016 года схиигуменья Фамарь была канонизирована Грузинской Православной Церковью. 28 декабря 2017 года она причислена к лику святых Русской Православной Церкви.
13 июня 2018 года её мощи были обретены и перенесены в Серафимо-Знаменский скит. Присутствовали священнослужители Московской области, благочинные, представители Грузинской церкви. Восемь архиереев молились на литургии, которая совершалась под открытым небом на территории скита. Все присутствовавшие могли приложиться к мощам святой угодницы Божией.
11 октября 2023 года её имя включено в Собор новомучеников и исповедников церкви Русской.
В тему
Из воспоминаний монахини Серафимы (Осоргиной): «Главной чертой матушки было то, что она всегда была светла и радостна… При её очень маленьком росте она поражала прежде всего какой-то значительностью и духовной силой. Многие боялись в первый раз к ней подойти, заговорить с ней. Но этот страх или, скорее, робость исчезали от взгляда её, полного такой горячей любви и внимательности. У неё были большие, прекрасные, тёмные глаза. Лицо в старости ещё носило следы необыкновенной красоты и отпечаток грузинского происхождения. Она очень любила Кавказ, любила встречать людей, близких ей по происхождению… Всё в матушке поражало какой-то красотой, изяществом, ослепительной чистотой… Ещё в Перхушково я узнала от одной из сестёр, что матушка носила вериги… что под белоснежным покрывалом на кровати – доски, на которых она спала. Да и много ли она спала… Она заботилась о своих «детях» до последней минуты земной жизни. А молитвой своей поддерживает и не оставляет их и теперь». «Велика была сила её молитвы. Как-то раз она сказала мне по поводу одного моего личного переживания: «Не бойся, я буду за тебя молиться». И я реально чувствовала ограждающую силу её молитвы. Вся она была полна этим огненным пламенем веры и молитвы».
Из книги «Детки мои любимые…». Схиигуменья Фамарь (княжна Марджанишвили). Письма, стихи, воспоминания. Составитель – Сергей Владимирович Фомин.
Оставить комментарий